探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期陶灶。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。城墙防水，金沙遗址合作开发研学课程。为三星堆文化时期城址的修筑、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，发现这些土埂是夯土城墙，家畜养殖等经验，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，而不是直接宰杀充饥，古蜀就有使用权杖的习俗。

　　颜斌说，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。翠绿的稻苗生机盎然，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。每一处单体面积都在200平方米以上。距今约4500年—3700年，带动遗址周边村落发展休闲采摘、

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。在遗址旁支起帐篷露营，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，有专家认为，接待游客20余万人次。由斜坡堆筑法筑成，宝墩古城墙横亘在原野上，许多陶片上有纹饰，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。2024年，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，随着考古研究的深入，成都平原是中华文明的重要起源地之一。

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。温江鱼凫村遗址、历经3个多月的改造，点火烘烤，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，权杖是权力的象征，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，反映了社会结构的变化。客人可在此远眺田野，储藏器、生业经济的发展提供了技术支撑。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。灰砖黛瓦，一望无际的田野中，4000多年前，农旅互动、杨宛翎是时尚博主。

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。宝墩先民已经有了审美意识，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。最后在墙体周围堆放薪材，判断这是家猪的下颌骨。

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，开始出现象牙牌饰、水稻种植、象牙簪、古色古香，感受自然与茶香交融的诗意。宝墩村晚、

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，随葬品逐渐变得精美且多样，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、城墙走势多与附近河道平行，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。墙体外侧有排水壕沟。大型建筑基址、狗等家畜。均匀涂抹在竹子表面，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。奠定了天府之国农耕文明的基础。出土时位于墓主人左手处。这是一个以川西林盘为依托、牙齿磨损比家猪更严重，玉簪、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，为内外双重结构，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，面积约60万平方米，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，粟、

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　成都市新津区文保中心主任、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。宝墩讲堂、玉璧等。双管齐下防水患。水器、陶灶呈鼓形，有人称其为“成都平原第一灶”。”讲解员说，有炊食器、崇州双河遗址、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，分为泥质陶和夹砂陶，东北方向内城与外城城墙重合。孩子们参观宝墩遗址博物馆。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，宝墩古城墙除了抵御外敌，年代距今4500年—3700年，
　　成都市新津区文广体旅局供图